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風水學，派別眾多。 但是，追本溯源，可以歸納兩大派：形勢派、理氣派。 兩派有其之處，有其之處。 現在，讓我們來認識一下這兩大風水派。 形勢派，主要分為以下三個流派。 一、巒頭派：注重地理形勢，主要"龍（遠處延伸而來山脈、河流）、穴、砂（圍繞穴四周山丘）、水、"論吉凶。 二、形象派：山、水形態，生動比喻成一個物體或事件。 例如：雙龍戲珠、嫦娥奔月。 三、形法派：形象派基礎上，運用巒頭派中一些法則，論述形象穴場配合方法。 例如：小屋右前方有一塊巨石，開在小屋前面，這塊巨石稱作：白虎探頭。 理氣派，因其理論體系複雜，涉及"五行、八卦、河圖、洛書、星宿、神煞、納音、奇門、六壬"，所以衍生出許許多多小門派。 章易真認為，目前流傳，主要是：玄空派、八宅派、三合派。
車位一位難求，日前有民眾發現，對面鄰居在家門口的馬路邊，擺放了花盆占位，等自家休旅車回來後，就會將東西全部移開，方便休旅車停放，等到車一開走，又會把東西全部擺回路邊，花盆占位的路霸行為，讓他百思不得其解，直呼買房難道有送路邊停車位嗎？ 出動花盆占位「不讓別人停」 鄰居怒投訴...
金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
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1、火形宅形狀：建築物形態過於，或參差，有稜有角其形象如「火」字、「山」字或三角形屬火形宅，有如教堂，發射塔形狀。 2、主體建築物顏色宜用紅色和綠色。 火形宅外牆漆黑色，水克火，吉。 白色火，克金亦吉。 大門及窗户形狀忌用圓形、孤形和曲線形，火克金，水克火發。 3、火形宅特性：主衝動、得意忘形、不知節制、愛表現、效忠、慈善、愛管閒事、賭性、虎頭蛇尾。 4、行業宜事期貨、股票、能源、電力、通訊、軍警、美容、娛樂行業。
而根據《香港奇情》所寫嘅鎖羅盤村嘅故事就更加離奇，話說當時英政府想入鎖羅盤村勘察礦脈，但被村民強烈反對，甚至將英政府送去打好關係嘅50隻燒乳豬全部丟落去一口廢井入面，而怪事亦從此開始。 先係村入面嘅多隻家禽唔知被咩咬死；再嚟就到豬同牛慘死，但係連屍體都無，只係剩返一灘血；再後嚟到小朋友失蹤，搵返果陣係咁重複「乳豬」。 曾經有專家同工人落個井度睇個究竟，但佢哋由井度翻上嚟之後點都唔肯講喺入面見到嘅嘢。 最後，英政府專家宣佈中止開礦計劃，鎖羅盤村亦人去樓空。 對於鎖羅盤村嘅謎題，有人就解釋話，其實係瘟疫令村民一齊搬離，又有人話，村民係被日軍集體屠殺，以至村民「一夜消失」。 不過有報道話鎖羅盤村代表曾經忍唔住出面澄清，澄清啲村民只係移民或者搬咗去市區，暗示大家諗太多。
近日有民眾發現一間店面門口掛著紅布條，上面寫著：「店我租了，但還不知道開什麼」並且請民眾用筆寫下想開的店，立刻引起熱烈討論。 老闆請大家幫忙發想應該開什麼店。 （圖／翻攝自臉書「路上觀察學院」） 一名網友在臉書社團「路上觀察學院」分享了一張照片，畫面中的店面門口掛著紅布條，寫著：「店我租了，但還不知道開什麼，歡迎在紅布條寫下你們希望開的店。...
命身宮帶天府星，且在子午卯酋醜未的位置，身材比較豐滿，在寅申辰戌的位置，身材中等，而在巳亥的位置，身材較為高挑。命身宮帶天府星的人，心性温和，天生聰明且多才多藝，以順其自然的態度面對人生，不會自尋煩惱。
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